我國佛教中，有十殿閻羅之說，分別是： 秦廣王、 楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、卞城王、 泰山王、平等王、 都市王、轉輪王。我國民間口口相傳的陰曹地府，是世間之人的最終歸宿，在這個人人都將去往的冥間，分別設立著十座大殿，分十殿閻羅，用以鑒別世人在陽間的善惡忠奸。而在這十位殿君之中，執掌第五殿的殿君閻羅王，是陽世之人最為熟知卻又是最為神秘的殿君。傳說包拯行閻羅之職，斷陰審陽。民間傳說除了包拯包青天，還有其他3三位也被稱為閻羅化身，那么他們到底是誰，請聽小編來為大家一一分解
在這十位殿君之中，執掌第五殿的殿君閻羅王，在百姓心中很有威信，被認為是正直剛毅而鐵面無私的，但其形象不是特定的某個人，他人是可以頂替的。在民間相傳有四位閻羅王之多，那么究竟誰才是真正第五殿的殿君正神呢?
韓擒虎
韓擒虎是隋朝名將，韓擒虎本名擒豹，據說他在十三歲時生擒過一頭猛虎，于是改名為擒虎。
根據記載，韓擒虎臨死時，鄰居看到韓擒虎門前有很盛大的儀仗隊，就像君王儀仗一樣，很就問這些人是干什么，他們說是來迎接大王的，說完儀仗隊瞬間就不見了，然后又有一個人病的很重，跑到韓擒虎家門前說要拜見大王，門衛問什么大王，他說是閻羅王，韓擒虎的家人覺得晦氣要打他，韓擒虎說，我活著的時候是上柱國，死后做閻羅王知足了。沒多久韓擒虎得了重病，沒幾天就病逝了。據傳赴陰間當閻羅王去了。
寇準
寇準以秉直見聞于民間.唯剛正者，常能令人長相思，這大概是他得以從諸多文武大臣行列間選拔的一個原因。
《涌幢小品》中記載他的愛妾茜桃臨死前說：“吾向不言，恐泄陰理;今欲去，言亦無害。公當為世主者閻浮提王也”。另有《翰苑名談》亦記載：“寇準卒，有王克勤者，見公于曹州境上，向從者，曰：‘閻羅處政?！?span style="display:none">puP大嘉購plus代理招商,刷臉支付,注冊邀請碼,手機POS
可見他生前就已知要出任閻羅王,, 所以當時就有人在驛舍側, 掛起寇準圖像, 上面寫有"今作閻羅王"字樣。
范仲淹
范仲淹以清廉、正直而著名，生前就以官聲好譽為民間稱道，因而在他死后，就有傳說他“在冥間”、“見司生殺之權”，“人死五七則見閻羅，豈非文正為此官耶”。
包拯
包拯版算是如今最流行的一個版本了。只要是看過包拯相關的影視劇的人都知道，在影視劇中把包拯描述的非常神，說包拯不僅可以審人，也可以審鬼，還說包拯死后當了閻王。
《宋史·包拯傳》記載，在宋朝想走后門是行不通的，因為有像閻羅王一樣鐵面無私的包老。后來經過不斷流傳演化，包拯變成了閻羅王。
其實閻羅王在老百姓心中還有一層含義，即表達了平民百姓對貪官的不滿以及對國泰民安、安居樂業、美好生活的憧憬。
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